Feministas indonésias: Não culpem a vítima!

Nas minhas pesquisas pela internet encontrei o blog do People’s Liberation Party (KPRM-PRD), partido da Indonésia de esquerda, e por lá havia este texto de duas ativistas do KPRM-PRD sobre casos de estupros que ocorreram pelo país. Se formos pensar lembra bastante o debate sobre violência machista que temos visto pipocar pelo Brasil com as marchas das vadias e em São Paulo sobre os casos de estupro e abuso sexual no transporte público que temos visto ser denunciado.

O texto foi escrito pelas militantes Vivi Widyawati e Zely Ariane, a última além de ser militante do KPRM-PRD é também militante do Perempuan Mahardhika – uma organização feminista da Indonésia – e como sempre a tradução é minha com ajuda do inseparável Google Tradutor.

Cerca de 100 mulheres e homens participaram de um comício de protesto chamado “Mini Skirt – Women Against Rape na Bundaran Hotel”, no domingo 18 de setembro deste. Dezenas de mulheres, incluindo várias ativistas da Perempuan Mahardhika, usavam minissaias, como uma declaração de que o estupro não tem nada a ver com a vestimenta das mulheres.

A manifestação foi um protesto contra a reação do governador de Jacarta FauziBowo (apelidado Foke), sobre o caso recente de uma jovem estudante, Livia, que foi estuprada e morta em um transporte público. Ele disse:

Imagine se alguém senta-se a bordo de um mikrolet (minivan) vestindo uma mini-saia, você, obviamente, ficaria um pouco ligado.

Mulheres, disse ele:

devem se ajustar ao ambiente de modo que não provoquem as pessoas a cometer atos indesejados.

Um chamado para a ação de dezenas de militantes sob a bandeira da “Aliança de mulheres contra o estupro” foi capaz de reunir mulheres de várias origens (professoras, ativistas, estudantes, esposas, famílias, etc) para a manifestação. Os manifestantes gritavam e cantavam, brandindo cartazes com slogans como: “Não Diga-nos como se vestir, mas diga-lhes para não estuprar”, “Minha mini saia, meu direito, FokeYou” e “Minha mini saia não é errada, mas sua mente é “.

A Aliança emitiu uma declaração dizendo, entre outras coisas:

O estupro é um ataque sexual a um cidadão, uma mulher. O estupro nunca é procurado por qualquer uma de nós, não importa o contexto socioeconômico. Vítimas de estupro necessitam da solidariedade de toda a sociedade, bem como ajuda física e cuidado. As demonstrações dos incapazes funcionários públicos não têm fornecido nenhum apoio, mas sim humilhações e culpabilizando as vítimas.

Além disso, eles exigem a aplicação da lei de proteção às vítimas e que os oficiais levem todos os casos de estupro a sério. Os governos locais devem garantir a segurança do transporte público e do espaço público e melhorar o sistema de transporte na capital.

Resposta da Comissão nacional de combate a violência contra a mulher

Três casos de estupro nos transportes públicos foram relatados durante a semana anterior ao protesto. A Komnas Perempuan¹ registrou 3.753 estupros em 2011, enquanto a polícia de Jacarta recebeu 41 denúncias até agora, número maior se comparar com as 40 denúncias de todo o ano de 2010. A Komnas Perempuan também recebeu 105.103 denúncias de violência contra as mulheres. Em resposta ao protesto a Comissão apresentou recomendações na sexta-feira, 23 de setembro, que variaram de melhorar a segurança para as mulheres no transporte público até punições mais severas ao assédio sexual no âmbito do Código Penal.

A responsável pelo setor de participação pública da comissão, Andy Yentriyani, disse que o sistema jurídico não oferece proteção suficiente contra a agressão sexual para as mulheres.

[A lei] é insuficiente, porque agressão sexual é categorizado como uma má conduta social
, disse Andy.
Em uma cláusula, [a pena] pode ser 12 anos. Em outra, ela pode ser de dois anos, oito meses
, disse ela.
Para as crianças, só é classificado como abuso, o que reduz o grau de gravidade.
A agressão sexual não é um crime específico pela lei indonésia, e só é tratada como um “ato desagradável”, nesse sentido é punida com uma resposta leve de acordo com a aplicação da lei. A Komnas Perempuan espera que a iniciativa ajude a corrigir isso na nova legislação.
Dados da Komnas Perempuan mostram que de 1998 a 2010, um quarto do total de 295.836 dos casos de violência contra mulheres envolvem agressão sexual. Estes são apenas os casos relatados, mas, provavelmente, devem ser muito mais os não relatados. Todos os dias, 28 mulheres são agredidas sexualmente na Indonésia, diz a agência.
A solução não é assegurar espaços especiais só para mulheres, como nos trens, que já foram feito, porque não há garantia de que a segregação evitará os ataques
, disse Andy.
Ela também expressa a preocupação de que se uma mulher for atacada enquanto viaja em um espaço misto, ela poderia ser acusada de estar procurando problema.
Elas também alimentam a idéia de que os homens não conseguem se controlar
, disse ela.
Esse pressuposto é tão ruim quanto a suposição de que as ações das mulheres ou a forma de se vestir são a causa da violência contra elas.

Da misoginia ao questionamento de classe e gênero

A Declaração de Fauzi Bowo foi seguida de declarações semelhantes por outros funcionários públicos em diferentes partes do país, incluindo um por um chefe administrativo, em West Aceh, afirmando que as mulheres que não se vestem de acordo com as normas religiosas só podiam culpar a si mesmas se foram estupradas. Estas declarações provocaram indignação entre militantes pois são nada mais que acusações misóginas das vítimas e uma forma de violência verbal contra as mulheres. Eles são o produto de um modo de pensar enraizado no patriarcado.

Em ‘Atas Nama (On Behalf of), um documentário feito pela Komnasper, uma mulher de Aceh – usar um lenço em si mesma – fala o seguinte:

em geral eu não acho que alguma mulher gosta de ficar pensando em como se vestir.

Isto é, no nosso ponto de vista a idéia básica do protesto Mini Skirt: as mulheres têm direito ao seu próprio corpo, se expressar e se sentir bem, livres de preconceitos, estereótipos, discriminação e violência. Esta é uma base principal da libertação das mulheres.

Vários ativistas da esquerda (principalmente homens) em Jacarta, sentiram-se um pouco desconfortáveis com a declaração ou a forma de protesto, que eles consideravam ser advogando o uso de minissaias. Objeções foram feitas que o protesto era “muito liberal”, “tinha conteúdo de classe insuficiente”, e poderia provocar “a antipatia da maioria das mulheres que ainda são conservadoras, que ativistas feministas devem tentar alcançar”. Alguns até foram tão longe como o que sugere a escolha foi entre a “luta de classes ou luta de sexo”. Ainda assim, os comentários foram, de alguma forma, melhores do que as partes principais da esquerda que não disseram absolutamente nada. Na verdade, a campanha foi apoiada apenas por um punhado de militantes homens de esquerda.

Essa falta de atenção não é surpreendente, pois há poucos movimentos de esquerda e organizações que levam como bandeiras as questões de sexualidade e gênero. Podemos dizer com segurança que a maioria dos grupos de esquerda na Indonésia a questão da opressão das mulheres é subordinada a questão de “classe”, basicamente definida como o lado puramente econômico da opressão de classe, tais como salários, pobreza, etc. É por isso que, até agora, eles ainda não estão familiarizados com questões como o direito das mulheres ao seu corpo, sexualidade, LGBTI, e assim por diante. Nossa própria experiência de construir o grupo Perempuan Mahardhika de mulheres feministas e socialistas confirma este ponto de vista.

Poderíamos afirmar, como fizemos ao responder a alguns dos comentários, que devemos lutar contra a opressão de classe, o patriarcado e o machismo, uma vez que nas sociedades temos o patriarcado e o sexismo como bases desempenhando um papel importante na reprodução do sistema social. A história mostra que não há socialismo sem a libertação das mulheres, e nenhuma consciência de classe verdadeira, sem realmente entender e considerar a natureza complexa do patriarcado e da sexualidade e sua relação com a classe. Se de alguma forma o protesto do dia 18 de setembro, particularmente sobre a questão da “minissaia”, foi considerada como meramente liberal, isso significa que temos ainda mais responsabilidade para intervir na campanha e assim o objetivo não será o fim em si mesmo, isto não é apenas a liberdade de cada indivíduo mas sim a liberdade de cada indivíduo como base para a liberdade de todos.

O fato de que muitas mulheres indonésias -religiosas ou não – concordam com as demandas e slogans do protesto, especialmente no fato de que o estupro não tem nada a ver com como nos vestimos – é algo encorajador levando em conta a difícil circunstância política. Circunstância que continua a agravar-se com as 154 leis shari’a e uma crescente intolerância reacionária alimentada por vários grupos religiosos.

Estamos felizes em ter participado nesta campanha – e também felizes de ter vestido mini saias! Porque a maioria do tempo estamos na defensiva e nos esquecemos de desafiar a mente dos homens.

¹ Espécie de Comissão Nacional de Enfrentamento à Violência contra a Mulher

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